![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
о проблеме)
В рамках программы объять необъятное/понять непонимаемое/вкурить без курения , etc.
"<...> Жак Деррида — Проблема mimesis, или же, если я могу рискнуть так выразиться, проблема наркотиков может быть рассмотрена в качестве проблемы истины. Не больше и не меньше; В чем мы упрекаем наркомана? Нечто, в чем мы никогда не упрекаем (а если упрекаем, то не в такой степени) алкоголика или же курильщика, — это бегство от реальности, объективной реальности, от общественной жизни и действительно существующего сообщества. Бегство в мир симулякра и фикции. Мы упрекаем его в склонности к чему-то, что является галлюцинацией. Без сомнения, необходимо произвести различение между галлюциногенными наркотиками и остальными. Но это различение стирается внутри риторики того фантазма, который поддерживает запрет: наркотики ведут к потере смысла истинной реальности. Именно во имя этой последней запрет, как кажется, в конечном счете провозглашается. Мы упрекаем наркомана не в самом наслаждении, но в удовольствии, что было поражено опытом, в коем нет истины. Удовольствие и игра (всё еще как у Платона) не осуждаются сами по себе, но лишь тогда, когда они неаутентичны и лишены истины. <...>" (Ж.Деррида , "Риторика о наркотиках" , интервью журналу "Autrement" , 1997)
"<...> Жак Деррида — Проблема mimesis, или же, если я могу рискнуть так выразиться, проблема наркотиков может быть рассмотрена в качестве проблемы истины. Не больше и не меньше; В чем мы упрекаем наркомана? Нечто, в чем мы никогда не упрекаем (а если упрекаем, то не в такой степени) алкоголика или же курильщика, — это бегство от реальности, объективной реальности, от общественной жизни и действительно существующего сообщества. Бегство в мир симулякра и фикции. Мы упрекаем его в склонности к чему-то, что является галлюцинацией. Без сомнения, необходимо произвести различение между галлюциногенными наркотиками и остальными. Но это различение стирается внутри риторики того фантазма, который поддерживает запрет: наркотики ведут к потере смысла истинной реальности. Именно во имя этой последней запрет, как кажется, в конечном счете провозглашается. Мы упрекаем наркомана не в самом наслаждении, но в удовольствии, что было поражено опытом, в коем нет истины. Удовольствие и игра (всё еще как у Платона) не осуждаются сами по себе, но лишь тогда, когда они неаутентичны и лишены истины. <...>" (Ж.Деррида , "Риторика о наркотиках" , интервью журналу "Autrement" , 1997)