о важнейшем из искусств)
Nov. 27th, 2023 05:02 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
mymra_etc Оппенгеймер (2023)
О чем это фильм? О величии страны? Конечно. О попытке пересмотреть недавнюю историю? Возможно. О гениальное ученом? Ответственности , личной и государственной? Да. Окончательный ответ , кмк , дан в последних кадрах встречи Оппенгеймера и Эйнштейна. Эта сцена повторяется в фильме дважды : в первый раз , как хроника , без звука , издалека ; второй -- с диалогом , очень близко , так что видны мимика , жесты , слышны интонации. Так вот , фильм о противостоянии человека , учёного и государства , огромной машины , играющей судьбой гениального , человека. Открытие , которое начнёт новый этап жизни человечества , и люди , воспринимающие решение задачи "создание теории , от теории к практике" , как вызов их знаниям, возможностям , талантам. И вот возникший как по взмаху волшебной палочки Лос-Аламос. Испытания , на которые собираются с разными эмоциями и ожиданиями. Кто-то рассаживается на стульях и примеряет очки , будто собирается любоваться солнечным затмением. Кто-то повторяет правила поведения во время взрыва. Кто-то интересуется , устоит ли мир , были же и такие разговоры. Ответ не знает даже Оппи , как теперь его называют все. После взрыва , наблюдая всю эту мощь , он срывает очки , будто хочет видеть ужас реальности без прикрас. Но пока он даже не представляет , каков он на самом деле. Хиросимы ещё нет. А все они , решившие сложную задачу гении , кричат , пьют и скачут в эйфории : вот это да! мы сделали это! И дальше бесконечная борьба одного с бюрократической машиной.
Фильм хорош , да. И черно-белые , чуть замедленные , похожие на кинохронику кадры только в плюс. Рисуется ощущение отдаления (или приближения) от фантазии к действительности , от сказки про создание к реальным последствиям. И два гения : один , испивший эту чашу до дна , другой , предупрежденный об этом.
Фильм , который смотрела не сразу после "Оппенгеймера" , но будто ставший его составной частью.
Хиросима , моя любовь (1959)
Не знаю , как писать о том , что исследовано , проанализировано не раз.
Кадры с пострадавшими от ядерного взрыва , виды города и закадровый женский голос , рассказывющий о своих ощущениях , впечатлениях. С начала даже непонятно , кто говорит. Журналист , экскурсовод , случайный прохожий. Но это женщина рассказывает своему случайному любовнику о его родном городе -- Хиросиме. Она снимается в фильме и вечером ей уезжать обратно , в Париж. А он останется здесь , со своей семьёй. Все это выясняется постепенно , из их разговоров. Нежных , откровенных , безжалостных . И признаний , которыми , боясь быть непонятыми , ни с кем не делятся. Либо -- с самыми близкими , священником и случайными знакомыми. У обоих -- трагедия , сделавшая их такими, как есть. Война , любовь и расплата за это -- остриженные волосы , заточение в подвале , проклятия отца , побег в Париж и якобы новая жизнь , в которой она все ещё любит , не может забыть немецкого солдата. И он -- жертва ядерного зрыва , любящий жену , не смеющий сказать ей о своих сомнениях и страхах. Любовь , воспеваемая как нечто прекрасное , для них становится тяжкой нашей. И одновременно убежище , где они , не зная друг друга , признаются друг другу во всем. Случайные попутчики , дающие друг другу шанс выбраться из тенет прошлого.
Это и хорошо , и печально , и тревожно , и страшно. Идёшь за героями по улочкам города , зная , что общего будущего у них нет , хоть они и согласны на него. Да и они об этом знают. Пусть попытка побега не удалась , но она была. Она дала силы жить дальше.
О чем это фильм? О величии страны? Конечно. О попытке пересмотреть недавнюю историю? Возможно. О гениальное ученом? Ответственности , личной и государственной? Да. Окончательный ответ , кмк , дан в последних кадрах встречи Оппенгеймера и Эйнштейна. Эта сцена повторяется в фильме дважды : в первый раз , как хроника , без звука , издалека ; второй -- с диалогом , очень близко , так что видны мимика , жесты , слышны интонации. Так вот , фильм о противостоянии человека , учёного и государства , огромной машины , играющей судьбой гениального , человека. Открытие , которое начнёт новый этап жизни человечества , и люди , воспринимающие решение задачи "создание теории , от теории к практике" , как вызов их знаниям, возможностям , талантам. И вот возникший как по взмаху волшебной палочки Лос-Аламос. Испытания , на которые собираются с разными эмоциями и ожиданиями. Кто-то рассаживается на стульях и примеряет очки , будто собирается любоваться солнечным затмением. Кто-то повторяет правила поведения во время взрыва. Кто-то интересуется , устоит ли мир , были же и такие разговоры. Ответ не знает даже Оппи , как теперь его называют все. После взрыва , наблюдая всю эту мощь , он срывает очки , будто хочет видеть ужас реальности без прикрас. Но пока он даже не представляет , каков он на самом деле. Хиросимы ещё нет. А все они , решившие сложную задачу гении , кричат , пьют и скачут в эйфории : вот это да! мы сделали это! И дальше бесконечная борьба одного с бюрократической машиной.
Фильм хорош , да. И черно-белые , чуть замедленные , похожие на кинохронику кадры только в плюс. Рисуется ощущение отдаления (или приближения) от фантазии к действительности , от сказки про создание к реальным последствиям. И два гения : один , испивший эту чашу до дна , другой , предупрежденный об этом.
Фильм , который смотрела не сразу после "Оппенгеймера" , но будто ставший его составной частью.
Хиросима , моя любовь (1959)
Не знаю , как писать о том , что исследовано , проанализировано не раз.
Кадры с пострадавшими от ядерного взрыва , виды города и закадровый женский голос , рассказывющий о своих ощущениях , впечатлениях. С начала даже непонятно , кто говорит. Журналист , экскурсовод , случайный прохожий. Но это женщина рассказывает своему случайному любовнику о его родном городе -- Хиросиме. Она снимается в фильме и вечером ей уезжать обратно , в Париж. А он останется здесь , со своей семьёй. Все это выясняется постепенно , из их разговоров. Нежных , откровенных , безжалостных . И признаний , которыми , боясь быть непонятыми , ни с кем не делятся. Либо -- с самыми близкими , священником и случайными знакомыми. У обоих -- трагедия , сделавшая их такими, как есть. Война , любовь и расплата за это -- остриженные волосы , заточение в подвале , проклятия отца , побег в Париж и якобы новая жизнь , в которой она все ещё любит , не может забыть немецкого солдата. И он -- жертва ядерного зрыва , любящий жену , не смеющий сказать ей о своих сомнениях и страхах. Любовь , воспеваемая как нечто прекрасное , для них становится тяжкой нашей. И одновременно убежище , где они , не зная друг друга , признаются друг другу во всем. Случайные попутчики , дающие друг другу шанс выбраться из тенет прошлого.
Это и хорошо , и печально , и тревожно , и страшно. Идёшь за героями по улочкам города , зная , что общего будущего у них нет , хоть они и согласны на него. Да и они об этом знают. Пусть попытка побега не удалась , но она была. Она дала силы жить дальше.
no subject
Date: 2023-11-27 04:13 pm (UTC)Я этот фильм прозевал (наверно); но я б посмотрел просто как иллюстрацию к тем людям, что во всем этом участвовали.
Нас сильно протравили советской пропагандой, согласно которой американская атомная бомба - плохо, а советская - хорошо. От этого избавляться, и создать свой взгляд на эти вещи - очень сложно. В процессе великий гуманист академик Сахаров превращается в морального урода с понтами. (Я точно знаю, что я бы и близко не подошел к такому проекту, как создание бомбы. Все эти люди аморальны.)
Про "Хиросиму - любовь мою"... я ведь видел этот фильм. Вылетело все из головы. Молод слишком был.
no subject
Date: 2023-11-27 04:30 pm (UTC)no subject
Date: 2023-11-28 12:25 am (UTC)Абрам Фет:
Я помню, как среди друзей Сахарова, искренних "правозащитников", я сделал, казалось бы, очевидное замечание, что он должен был испытывать угрызения совести. И тут одна женщина, во всех отношениях бескорыстная и смелая, сказала: "А чего же он должен был стыдиться?". Я был изумлён и нашёлся лишь возразить: "Ну, представьте себе, что какой-нибудь немецкий физик сделал для Гитлера атомную бомбу!". "Что же тут общего?" ответила она. И я вдруг понял, что для моих собеседников водородная бомба Сахарова была патриотическим подвигом. Это были лучшие из наших "диссидентов".
https://puppet-djt.livejournal.com/171349.html
близко не подошел к такому проекту, как создание бомбы
Капице удалось соскочить. То, что он это сделал вполне сознательно, видно из его воспоминаний про встречу с Фрицем Габером в Кeмбридже:
"Это очень интересная проблема - моральная ответственность ученого. Слова Резерфорда о том, что ученый не должен служить одновременно науке и мамоне, имеют глубокий смысл.
В Кембридже нам пришлось встретиться еще с одним ученым, который служил богу и мамоне. Это был Габер. Габер был одним из крупнейших физико-химиков начала этого столетия. Он нашел способ получать аммиак, связывать азот из воздуха. Его метод до сегодняшнего дня остается лучшим, наиболее широко применяемым. Весь азот фиксируется сейчас методом Габера. Способ фиксации атмосферного азота был найден им накануне первой мировой войны. Благодаря этому открытию Германия могла продолжать войну, поскольку она начала производить из аммиака селитру, которую раньше она ввозила из Чили.
Габер был также изобретателем ядовитого газа, который применяли при наступлении на Ипр. Он был создателем этого газа, и он несет ответственность за применение ядовитых веществ в войне.
Габер был крупнейшим химиком, нобелевским лауреатом, абсолютно первоклассным ученым. Но когда к власти пришел Гитлер, он должен был покинуть Германию, несмотря на все свои заслуги перед страной, потому что был евреем. Он приехал в Англию, в Кембридж. В Кембридже лишь немногие захотели поддерживать с ним дружеские отношения, и он чувствовал себя очень одиноким. Мы, физики, Резерфорд и все остальные, совершенно не были склонны встречаться с ним, потому что в моральном отношении он не отвечал нашему представлению о действительно большом ученом. В Кембридже он прожил недолго. Он переехал в Швейцарию, где вскоре умер....
Я рассказал вам случай с Габером. Мораль: нельзя служить одновременно богу и мамоне."
http://vivovoco.astronet.ru/VV/PAPERS/BIO/KAPITSA.HTM
no subject
Date: 2023-11-28 06:04 am (UTC)Спасибо; вот эта тема как-то очень непопулярна в российском дискурсе.
no subject
Date: 2023-11-27 06:51 pm (UTC)Tokyo Firebombing была куда покруче Хиросимы и почему-то руки по этому поводу заламывают куда реже (практически не заламывают) - все это отголоски Советской пропаганды.
no subject
Date: 2023-11-27 06:54 pm (UTC)no subject
Date: 2023-11-27 08:22 pm (UTC)no subject
Date: 2023-11-27 08:33 pm (UTC)